fructidor
Définition
Fructidor est le nom du douzième et dernier mois du calendrier républicain français, aussi appelé calendrier révolutionnaire. Ce calendrier a été créé pendant la Révolution française pour remplacer le calendrier grégorien traditionnel, jugé trop lié à la religion et à la monarchie. Fructidor correspondait approximativement à la période du 18 août au 16 septembre du calendrier grégorien. Comme tous les mois de ce calendrier, son nom évoquait un aspect de la nature et des saisons : ici, les fruits et les récoltes d'été et de début d'automne. Chaque mois était divisé en trois décades de dix jours (remplaçant la semaine de sept jours), et chaque jour portait le nom d'un produit agricole, d'un outil ou d'un animal. L'utilisation de ce calendrier fut officielle en France de fin 1793 à fin 1805, date à laquelle Napoléon Ier rétablit le calendrier grégorien. Aujourd'hui, le terme "fructidor" n'est plus utilisé que dans un contexte historique pour évoquer cette période particulière de l'histoire de France.
Définition simple
Fructidor était le dernier mois d'un ancien calendrier créé pendant la Révolution française. Il durait du 18 août au 16 septembre et son nom signifie "don des fruits", car c'était la saison des récoltes.
✏️Exemples d'utilisation
- •"Le coup d'État du 18 fructidor an V (4 septembre 1797) a permis aux républicains de reprendre le contrôle du Directoire."
- •"Dans les archives, la date est inscrite comme "le 10 fructidor an II"."
- •"Le poète Pierre de Ronsard n'a pas pu écrire pendant le mois de Fructidor, car ce calendrier a été inventé bien après sa mort."
💡À retenir
Le calendrier républicain, dont Fructidor faisait partie, était plus qu'un simple outil pour mesurer le temps. C'était un symbole politique fort visant à marquer une rupture totale avec l'Ancien Régime, ses traditions et l'influence de l'Église. Renommer les mois et les jours était une façon d'imposer une nouvelle culture républicaine et de célébrer la nature, le travail agricole et la raison, valeurs centrales de la Révolution. Son abandon montre la difficulté à réformer en profondeur des habitudes sociales aussi ancrées.
